四大皆空

佛教讲四大皆空,是沿用着印度固有的思维而再加以深刻化及佛教化的,佛教把所有物佻F象(色法)演绎为四种根本因素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”。四大可分为内、外两大类:同心识和合而造成众生精神的为“内四大”;不同心识跟合而形成山河大地等的为“外四大”。

“四大皆空”是指“酒色财气”还是“财色名利”呢?

都不是,是指组成咱们身材乃至世界万物的四种元素——地大、水大、火大、风大。要晓得万法皆由因缘所生,银河娱乐场076.com,缘来则聚,缘去则散。好比,我拿手指敲这个桌子,会发出响声,那么这个响声是桌子发出的仍是我的手指发出的?独自来看,桌子和我的手指,都不会发出响声,只有具备“敲”这个因缘,才会生出一个第三者——响声。所谓:水本静,石无声。两相激,空山惊。

< 我们再进一步看,我们的身体,乃至宇宙万物,都是因缘和合而生,学化学和学美术的比较轻易懂得这个“因缘和合”的情理。比方两种化学物傧嗷欤???龅谌?N物伲??@种新物购念???馕逗芸赡苁乔?煞N物傺e面基础不具备的。我们画画的时候调色,以及硫酸、农药、火药的发明,都是这个情理。

《处死念处经》云:人命未几住,犹如拍手声。我们的身体就是由多少种元素假跟而成,是无自性、“无我”的,不能离开地大、水大、火大、风大这多少种“缘”而单独存在。咱们的皮肉筋骨属于地大,精血口沫属于水大,体暖和气属于火大,呼吸运动属于风大。四大假合身生,四大离散身灭,逝世后身体溃烂无存,骨肉归地,温性归水,暖气归火,呼吸归风,究竟“四大皆空”。看到这,你兴许会清楚,白居易为什么写了这么一首诗:饱暖饥寒何足道,此身长短是虚空。

【四大皆空】佛教把所有物佻F象(色法)演绎为四种基本因素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”。四大可分为内、外两大类:同心识和合而构成众生精神的为“内四大”;不同心识跟合而造成江山大地等的为“外四大”。通常从前者的意思引申,称人身为“四大”,如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》:“六十岁来一梦轻,飘然四大?风轻。”后因称看破红尘,身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回:“胞胎浑沌,四大皆空,没甚姓名。”

不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:‘空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!’

切实,这与佛教所说的四大皆空,银河娱乐场076.com,根本是牛头过错马嘴。因为佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物僖蛩亍?/span>

四大的观点,也不是佛教发明的,这是人类对宇宙本体的初期摸索而得的成果,在?鞣降恼?W思想史上,几乎有着同样的趋势。比方中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行;印度古吠陀本集所说的世界造成,是基于‘地、水、风、火、空’的五种天然因素;希腊古哲学家
恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。

总之,不管五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的根本元素,假如仅限于此而胶着于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思维,也是唯物论的先驱。

佛教讲四大皆空,是沿用着印度固有的思维而再加以深入化及佛教化的,银河娱乐场076.com由于地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比喻山?土地属于地大,大陆河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,
体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚挺属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。然而,不论如何地剖析四大,四大终属于物俳缍?o法概括精力界的。所以唯物论者以四大为宇宙的本源,佛教则绝不批准这样的说法。

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